刚看到一个视频，僧人玩摇滚：一个僧人坐在木鱼前，敲着法器唱着wewillrockyou。节奏明朗歌声响亮，非常舒适。网上查了下视频中的人，药师寺宽邦,日本海禅寺第16代的副住持。他的作品还真不少，甚至有自己的演唱会，而且在中国都开过，年杭州还有一场，真实大（mu）开（deng）眼（kou）界（dai）。听了一下他的《般若心经》，还真好听，典型的日本流行乐风格。
在国人的印象中，和尚因该是安安静静，只会阿弥陀佛，敲着木鱼念经，这咋还唱上了。这就要跟日本的佛家历史扯上关系了。日本佛教来源于中国，一开始也是戒律森严。后来净土宗传入日本。他们认为佛法普度众生，不管出家在家，口中念佛就可以愿往极乐净土。战国时期的和尚还可以做地方诸侯，参加与各方大名的日本领地争夺战，所以日本的寺庙多是世袭制，都算得上是豪族。日本和尚是可以娶妻生子、食肉饮酒的，只要每天口中念“阿弥陀佛”就行。药师寺宽邦就是一个典型的日本和尚，作为家中长子，他从一出生就注定了继承寺庙的命运，而且已经结婚生子，是个女儿奴，和十足的宠妻狂魔；日子也算安稳幸福。
药师寺宽邦,年轻时也建过乐队，乐队的一次演出后，有歌迷告诉他：“你的歌曲，让我想起来我的爷爷”“谢谢你，让我想起了故去的亲人”。他开始思考，自己的音乐与父亲的法事，都是传达思想，抚慰人心，真的不能共存吗？或许念经和唱歌是相通的？他把这个想法告诉了父亲，父亲并没有过于苛责，只是对他说了一句“要加油”。就这样药师寺宽邦开始了自己的修行和音乐之路。创作《般若心经》也是在这段时间里得到的启发：音乐也好、修行也好，所有的奇迹都是日积月累的努力，“一呼一吸皆是业。”当他成名之后，药师寺宽邦说，他所属的佛教流派除了不能留发之外，没有什么禁忌。“僧侣和歌手，都是我不可切割的部分。只是作为和尚的我，正好喜欢上音乐罢了。”
之后又搜了下扩展资料，日本和尚中真是人才济济。有开着深夜食堂一样酒吧的主持，有上了杂志封面的化妆师，玩电音的、开酒吧的、做咖啡的、说相声的等等。
如果真心行善，又何在乎形式。
借用药师寺宽邦《般若心经》下的一句评论：佛不要你皈依，佛只要你欢喜。
所谓信仰，修的都是一颗美好的心。
在红尘里，每一件一心一意追逐的事情都是修行，愿你永葆初心，修得正果。