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《画外有清音》——中国画里的音乐史
文/修改/整理：深秋小屋配图元素：江苏凤凰美术出版社、网络
音乐会绽放出生动的画面，绘画也会孕育出优美的旋律。
古代诗人王维的诗歌素有“诗中有画，画中有诗”的境界，中国绘画里有的不仅仅是诗情与画意，仔细听，还有婉转琴音、悠扬的笛音……
那么，在中国古代，人们的音乐审美到达了怎样的高度？
今天，深秋小屋推荐一本非常特别，又能涨知识的书籍——
《画外有清音——中国画里的音乐史》
这是中国第一本借图像研究中国艺术、中国历史的轻学术著作；
也是一本以图像史料为主的乐史文献通俗读物。
书籍汇集了30种中国画作品，研究对象包括相关典籍中的史料信息和近现代以来科学考古的新发现。
如青铜绘饰、画像石、画像砖、墓葬壁画、石窟壁画、文人绘画等。
音乐图像涉及史前年以来远古人类遗存的哨、笛、埙、磬等乐器图像；
上古文明繁盛之期的礼乐教化、《箫韶》、《九歌》与诸子胜迹；
汉唐时代的乐舞百戏、鼓吹、经变、伎乐和琵琶声声；
宋元明清时代的杂剧、元曲、说唱、复古雅乐和各具特色的少数民族乐舞……
书中不仅涉及汉族的音乐文化传统，也有众多各具特色的少数民族音乐文化的呈现；
不仅有器乐、舞乐、乐歌的元素呈现，也有乐理和乐律文献的融入。
带你从另一个角度解读中国绘画作品，领略上古至清末音乐的美。
亮点1《阳关图》与《阳关三叠》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
这首诗，还有一个名字，叫作《渭城曲》。
《阳关图》便是北宋画家李公麟根据这首《渭城曲》诗歌绘制的画作，同样取材于这首诗作的还有乐府名曲《阳关三叠》。
乐曲产生于盛唐，演唱分为弦歌和琴歌，有不同的伴奏形式。
后来，曲子演变为以古琴为伴奏配曲的七弦琴歌，“阳关”这一文化意象也被赋予了离别之意。
《东皋琴谱》（和刊手写本）所录《阳关三叠》）
《太古正音琴谱》所录《阳关三叠》）
亮点2会讲故事的说唱音乐
谈到说唱音乐，现代人最普遍的直觉是美国黑人说唱。
因其快速的说唱方式，押韵的词句调式以及幽默诙谐的风格，深受人们喜爱。
然而，带有表演性质的说唱是我国特有的传统音乐艺术样式，它的历史可以追溯到战国时期的《荀子喊相篇》，而可考的较为成熟的说唱音乐形式形成于唐。
唐代初期，国家走向统一稳定，经济和社会的繁荣促使人们在精神世界上的需求越来越多，僧侣们为了扩大影响力便设法将佛经进行通俗化的处理。
说唱变文就是这一过程中的产物。
唐（9世纪前半期）《报恩经变相图》绢本设色
变文的语言交流包括了说唱者与听众之间的交流，说唱者与说唱者之间的交流，以及故事与人物的交流。
说唱者在说唱过程中还经常使用一些能够引起听众注意的套语。
例如：“……处”、“看……处”、“且……处”、“……若为陈说”等。
变文说唱对中国说唱艺术中的弹词、鼓词等都产生了很大的影响。
弹词、鼓词在表演时也往往在堂上挂出一幅故事画，用韵散相间的语言来交代故事情节。
说唱者担当的不仅是作为第三人称的叙述者角色，也可以时不时地穿插为故事中的人物角色，根据故事情节的变化而变换人称，在说唱者与听众之间形成交流，可以视为变文讲唱形式的延续。
说唱音乐自唐以后开始渐渐淡出，到了两宋时期又焕发了生机。
随着北宋城市经济的繁荣，城市中出现了大型的演艺场所瓦舍，其中又有勾栏，勾栏中有乐棚，为说唱者提供了舞台，也为民间音乐曲调的变化提供了机会。
说唱音乐在满足市民阶层的精神需求的同时，又实现了商业化的转变，为了赢得更多的观众，势必会在内容上进行优化，从而促进了说唱音乐的发展。
说唱音乐在明清时期达到了高峰。
亮点3《吹箫引凤》与《凤求凰》
和古琴相比，箫在中国古代绘画作品中出现的次数并不多，明代仇英所作的《吹箫引凤》便是重要的作品之一。
明《吹箫引凤》仇英故宫博物院藏
此画描绘的是春秋前期秦穆公之女弄玉在凤楼上吹箫引来凤凰的故事。《列仙传》中对“弄玉吹箫”典故是这样描写的：
萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠於雍宫中，时有箫声焉。
传说弄玉喜爱吹笙，一天夜里，弄玉在“凤楼”吹笙，一阵袅袅的曲音和着她的笙声从空传来。
弄玉特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后步回楼阁进入梦乡。
梦中她见到一位乘着彩凤的少年男子翩翩而来，手持紫玉箫，徐徐品奏，自称“箫史”，居于华山，因有夙缘，应曲而来，说毕，便飘然而去。
第二天，弄玉把梦中所见告诉秦穆公。
秦穆公遂寻箫史招之为婿。
婚后箫史与弄玉居凤楼，一起吹奏箫笙。他们向往超凡脱俗的生活，决定同去华山。
箫史拿出紫玉箫对空中吹奏，天空中便飞来赤龙彩凤，落于楼台前。
箫史乘龙，弄玉驾凤，一同离开凤楼，东去华山了。
主人公最终成婚飞仙，结局看似圆满，映射到现实中则是玉箫声断、空留凤台，却是无限的落寞景象。
因此，中国文人在诗文中提到这个故事时，更多的是充满了失落和伤感的情绪。
甚至将“弄玉飞仙”理解为其早逝后用来慰藉生者的幻影。
这些关于中国音乐的小知识都来自于江苏凤凰美术出版社出版的这本新书《画外有清音——中国画里的音乐史》。
图书封面由知名书籍设计师周伟伟操刀，风格清新淡雅、温润如玉，让读者在中国古代音乐的世界中神游，身临其境。