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有这篇文章的原因，是因为“东北文艺复兴”这个字眼频繁地出现在各种地方，让我不得不去注意它。
有意思的是，对于“东北文艺复兴”这个词本身，就存在着很大争议，东北文化到底是一个什么样的存在？每个人说法各有不同，有的人把它捧上神坛，有的人将它踩在脚下。
而将这个词又一次带火的起始，还是宝石Gem的那首《野狼disco》，短短几个月的时间，这首歌带着宝石一路走上春晚，如今热度已经慢慢散去，但带起的“东北文艺复兴”风潮显然还没有过去。
既然由此开始，就先聊聊这首“洗脑神曲”《野狼disco》，它的演唱者是老舅，就是董宝石，艺名“宝石Gem”。
我对他记忆最深的，是在参加《中国新说唱》的时候，他说了一句“代表东北说唱”。
那时他还没凭借《野狼disco》大火，带着一身东北范儿，连导师邓紫棋都评价他：“个人魅力很强，他可以一下子让你记住他整个人。”
但董宝石始终有点与这个舞台格格不入。最终，他唱了这首歌，还是没有躲过被淘汰的命运。
当初看他淘汰时也一点都没觉得可惜，因为《野狼disco》是具有鲜明东北特色的，这种音乐特色不见得属于有嘻哈这种舞台，但它有属于自己真正的舞台，而且是根植在大众中的。
后来的一切印证了我当时的想法，这首歌由于在视频平台的火爆和众多明星的翻唱，而迅速走红，一时间，东北味儿说唱又风靡民间。
另外一个被看作是“东北文艺复兴”重要人物的，则是二手玫瑰的主唱梁龙。
二手玫瑰，这个成立于年的乐队，将东北民俗文化带到摇滚乐中，并且用“男扮女装”、“浓妆艳抹”的舞台风格迅速获得了大量